大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于宗谱大典策划书的问题，于是小编就整理了1个相关介绍宗谱大典策划书的解答，让我们一起看看吧。

1. 祠堂文化还有必要去传承和发展吗？（家谱国际）？

1、祠堂文化还有必要去传承和发展吗？（家谱国际）？

我是吟风者，欢迎大家关注我。

祠堂文化当然有必要传承和发展了，现在中国的一些传统文化丢的也差不多了。随着社会的发展，科技的进步，全球的人类在生活的方式上趋于相同。那该多无趣啊！一个民族一定要保有自己的传统文化才可长久发展，不被泯灭。

举个例子，我觉得美洲的印第安人基本上已经灭绝了，不是说印第安人已经没有了，而是说现在即使是活着的印第安人已经被西方文化同化了。同样是吃饭喝水，你没有自己民族的文化，有在大街上和西方人有啥区别？（记得看过一个视频，一个印第安人在繁华的大街上，吹着一首曲子《最后的莫西干人》显得特别的孤独凄凉）

所以一个民族的传统文化不可丢，那么我国的传统祠堂文化当然也有必要传承和发展下去。就举一个简单的例子来说一下，全世界都知道中国人是最恋家的民族，即使在国外过的再好再有地位，到了一定时间还是要落叶归根的，因为我们知道那里不是我的家。我的爷爷不在那里，我爷爷的爷爷也不在那里，我的根不在那里，我们的根在老家！造成这种浓得化不开的恋家情节的一大原因就是因为，从小时候老在里面玩耍的家族祠堂。

祠堂是祭祀祖先或者是先贤的地方。求的祖先保佑，向祖先述说一年中家族的事物，求祖先保佑家族人丁兴旺，向祖先述说谁家的孩子又出息了等等。

一些重要的仪式也要在祠堂办理，比如婚丧嫁娶等。这些重要仪式的意义只有在祖先的关注下才变得特别庄重，有意义。

祠堂还是是家族内部商议重要事物的场所。（这点在电视剧《破冰行动》就很有体现）

其实祠堂有时又不那么庄严，比如小时候经常在祠堂里打闹捉迷藏，比如爷爷奶奶叔叔婶婶饭后也总爱到祠堂门口坐着聊天，俨然成了社交场所。

现在祠堂文化传承与发展南方显然比北方好，在南方有好多几百年前的祠堂宗庙，而北方则是比较少。当然这与我国历史上北方征战比较多，南方征战比较少有关。江南才子，明清时期的文学家也多属于南方人，与南方的祠堂文化发展的比较好也是有关系。
题主还提到了家谱国际，家谱国际是推广家文化，以“为国存史，为民立传”为宗旨，以互联网为基础，帮助各大姓氏，梳理家族脉络、修谱续谱、建立家族档案……这个想法很好。因为现在的一些家族的支线家谱确实已经断了，有些人只知道自己姓什么，不知道家族传承了。有时跟朋友聊天就聊到辈分的问题，我问他你是什么辈？他说他没有辈只有名，我说你没有辈怎么取的名字，他说他们那支姓的家谱断了，已经不用辈份取名了。

上图说的好啊，流之潺潺，追溯其源，木之苍苍，须求其本，盖谱不修，则忘其所，修之不续，则紊其所。意思很明了了，就是没有了家谱，你就找不到你的本源了，不知道你是怎么来的你的祖先是谁，这过的多糊涂啊！（不知道你们听说过没有，我们周边的山东人，一问祖先是哪的，好多都是山西洪洞县老鸹窝的。）

有始才有终，居庙堂之高，这些带着乡愁的句子，说的就是祠堂文化，家谱文化。我们应该大力宣扬这些，不能忘怀。

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祠堂文化还有必要去传承和发展吗？这观点是肯定的，要传承和发展。

祠堂是宗族供奉和祭祀祖先或先贤的场所。祠堂一般都供奉着本族祖先的牌位，并且有序排放着。有些祠堂里，宣示族训，用于约束和鼓励本族后人。每逢每年的一些节日（如清明节或重阳节等），本族后人聚集在祠堂，用祭品祭祀祖先，追思缅怀祖先，祈求祖宗保佑，发达隆昌。有时族人，利用祠堂举办红白事（如婚、喜、寿、丧等），或宗族们商议族内一些事务。这就是祠堂，逐渐地形成了祠堂文化。

俗语云：水岀有源，树生有根，古木参天根深叶茂，江河行地源远流长。祠堂，在中国有二千多年的历史。每个姓氏都有祠堂，一姓一祠。如吴氏著存堂，许氏敦本堂，胡氏宗祠，叶氏奎光堂，周氏衍绪堂，谢氏宝树堂，唐氏晋祠……这些祠堂，都有着它不同的历史渊源，辉煌历程……，以至后人一代一代传承，保护。

天生万物，人为至灵，孝为根本。我们今天传承发展祠堂文化，续修族谱，具有深远的意义和作用：

发扬“孝”和感恩的品德精神，增强本族凝聚力。追本溯源，念祖寻根，孝敬先人长者，明了自己身份，加深族人之间的了解，互通信息，互相帮助关爱。可避免：对面相迎，却不相识，或于异地，手足相争，同室相欧。祠堂的凝聚力，加深了族人之间了解，互敬互爱。加深亲情信任，家庭和睦，社会和谐。

增强中华民族凝聚力。小溪河流汇聚成汪洋大海，一条条树木，汇成了整个森林。千千万万个家庭，组成一个族（祠堂），千千万万个族（祠堂），组成56个民族，从而形成了一个强大的中华民族——中国。

加强祠堂文化的传承和发展，从而加强了家庭间的和睦，加强各个族的了解和谐，增强各民族间的合作和团结，凝聚成一个强大的中华民族，将为中国社会主义伟大复兴发挥作用。

祠堂文化是中华传统文化的重要组成部分，传承到今天，必然有它存在的意义。只是，因时制宜，有些东西失去了存续的意义，有些东西还会继续存在下去，并且随着时代的发展，时代的需要，一些失去存续的东西将被一些新生东西取代，补充完整人民生活需求和精神需求。传承不是一概而论，发展是必须的。

祠堂文化应该继承再发扬之。祠堂文化是中华传统优秀文化最重要的一个部分。

大的来说，落叶归根，追寻始祖根脉，可以凝聚世界炎黄子孙认祖寻根回归华夏大族的向心力。例如，每年的祭奠炎黄二帝，吸引海内外数百万华人回中国大陆来参加祭奠大典。他们不仅是带来丰厚的旅游收入，更重要的还带来外邦的先进理念、科学文化技术、管理经验和大量的经济投资。这对推动我国与华人的友好关系，及国家建设起到了特别大的很好作用。关键是，增强了华人国人认同中国龙根的同心力。

小细的说，祠堂文化，特别是对我国百分八十农村农民来说，更是鱼水相连无法分割。大到敬祖修谱，小到每家每户的婚丧喜白事，每年的寒食节、中元节、春节都要到祠堂供酒菜、上香、烧纸钱、点蜡烛敬先祖。湾村有什么大事，都要招族人到祠堂议事。现在的祠堂不象过去那么封闭神密了，平时成了村民读书、讲故事、聊天、下棋、打卜克相聚大众化文娱场所了。通过议事，了解湾子发展大势(事)，增加了村民参与湾子事情的积极性，增大了村组财务透明途。通过读书聊天等扩大了知识面，增进了乡民团结友谊。这对和谐乡村和谐社会，起到了极大的助力作用。

我个认为，祠堂文化不但单纯是祭祖凝聚乡民的中心，更要继承拓展为农民学习科学文化、科学种植、科学规划发展的中心。为推动绿色农业文明、优美、富饶乡村建设服务，作贡献。这才发扬祠堂文化，最终的落脚点和意义！

中国家族祠堂的消失，是我泱泱大国文华的一大缺失，非常令人痛心！

近代，由于西方文化目的性的侵略，使好多代表民族特征的优秀传统文化消亡！譬若：城隍庙的消亡，令今人敬畏心大失；文庙的拆毁消失，令今人廉耻心大失；祠堂的没落，令今人忠孝心大失！非常让有识之士痛心疾首，唏嘘不已！

为何？中国自古讲究“忠、孝、仁、悌、礼、义、廉、耻”。无论是庙堂之高，还是江湖之远，这几个字所囊括的道德规范足以深深影响并规范人们的行为。

单就祠堂来说，是一个家族集体祭祀祖宗，策议族内外大事的一个非常有意义的场所。祖宗虽远，祭祀不可不诚，追念先人，孝顺双亲，兄弟悌敬，族人和睦，众人守规约法，无论从家庭安定，家族兴旺，族中成员良好有序地发展等方面皆有积极的现实意义！

要回答这个问题，首先弄明白什么是祠堂？祠堂是干什么用的？祠堂是供奉祖先、执行家法、商义家族大事、处理家族事务、举办婚丧大事的地方。它是家族文化传承的集散地，相当于现在的会所。随着西方文化的冲击，祠堂被人们逐步淡忘。中国的优秀传统文化的弘扬，首先从家庭作起，要有庄严的仪式、积极向上的内容。这就需要有个场所，这个场所选择祠堂是最好不过了。但是词堂建设要以一个大家族建一个为好，建多了也起不到祠堂应有的作用。所以保留祠堂有积极的义意！

宗祠，虽然是封建社会遗留下来的产物，在当今则有其新的存在的意义和社会作用。

到此，以上就是小编对于宗谱大典策划书的问题就介绍到这了，希望介绍关于宗谱大典策划书的1点解答对大家有用。