文明礼仪活动的理论依据，文明礼仪活动的意义
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1、关于礼仪的起源与发展
这一时期，学术界形成了百家争鸣的局面，以孔子、孟子、荀子为代表的诸子百家对礼教给予了研究和发展，对礼仪的起源、本质和功能进行了系统阐述，第一次在理论上全面而深刻地论述了社会等级秩序划分及其意义。
这一时期，学术界形成了百家争鸣的局面，以孔子、孟子、荀子为代表的诸子百家对礼教给予了研究和发展，对礼仪的起源、本质和功能进行了系统阐述，第一次在理论上全面而深刻地论述了社会等级秩序划分及其意义。
周朝还在朝廷设置礼官，专门掌管天下礼仪，使礼仪臻于完备。在这个时期，礼仪被打上了阶级的烙印。
礼仪起源于原始社会时期，在长达100多万年的原始社会历史中，人类逐渐开化。在原始社会中、晚期（约旧石器时期）出现了早期礼仪的萌芽。
礼有五经，莫重丁祭。”可见，礼是原始人类祈福的宗教典仪。礼仪的发展阶段 礼仪的发展阶段约在公元前21世纪到公元前771年的夏、商、周三代时期。在这个阶段，中国第一次形成了比较完整的周家礼仪与制度。
2、礼貌的起源
一） 礼起源于人类为协调主客观矛盾的需要 （二） 礼起源于原始的宗教祭祀活动 （三） 从祭祀之礼扩展而为各种礼仪 二，礼仪礼貌的定义 · 礼仪是指在人们相互交往中为表示相互尊敬和友好而约定俗成的，共同遵循的行为规范和交往程序。
《孟子·告子下》：“礼貌未衰，言弗行也，则去之。” 赵岐 注：“礼者，接之以礼也；貌者，颜色和顺，有乐贤之容。礼衰，不敬也；貌衰，不悦也。
礼仪起源于原始社会，在原始社会中、晚期（约旧石器时代）出现了早期礼仪的萌芽。整个原始社会是礼仪的萌芽时期，礼仪较为简单和虔诚，还不具有阶级性。
礼仪起源于原始社会，在原始社会中、晚期出现了早期礼仪的萌芽，在夏、商、西周这三个时期，礼仪开始逐步进入形成时期。
起源 礼仪的起源时期在夏朝以前（公元前21世纪前），礼仪起源于原始社会，在原始社会中、晚期（约旧石器时代）出现了早期礼仪的萌芽。整个原始社会是礼仪的萌芽时期，礼仪较为简单和虔诚，还不具有阶级性。
3、中国礼仪文化有哪些基本原则?
真诚尊重的原则，真诚是对人的一种实事求是的态度，是对待他人真心真意的友善，表现为相信他人，尊重他人，只有心里无私，真诚地对他人奉献，才能有丰厚的收获，只有真诚尊重，才能使友谊地久天长。
尊重原则：包括尊敬上级、长辈、客户、女士等，如见面时握手、微笑等。 平等原则：无论对方是谁，无论对方身份如何，都要以平等的态度和方式对待，不要因为对方身份或地位而差别对待。
这是礼仪的基础和出发点。学习、应用礼仪，最重要的就是要自我要求，自我约束，自我对照，自我反省，自我检查。自律就是自我约束，按照礼仪规范严格要求自己，知道自己该做什么，不该做什么。
宽容的原则：于人交往，要严于律己，宽以待人。敬人的原则：要敬人之心常存，不可失敬于人，不可伤害他人的尊严，更不可侮辱对方人格。自律的原则：这是礼仪的基础和出发点。
4、礼仪从理论上来说起源于什么
关于礼仪的起源，有五种不同的说法：一是礼生于天神；二是礼为天地人的统一体；三是礼从人的自然本性中产生；四是礼是人性和环境矛盾的产物；五是礼生于理，起源于俗。
礼仪起源于？题目解释：礼仪起源于祭祀。东汉许慎的《说文解字》对“礼”字的解释是这样的：“履也，所以事神致福也从示从丰，丰亦声”。意思是实践约定的事情，用来给神灵看，以求得赐福。
从理论上讲，礼首先起源于人类为协调主客观矛盾的需要。从仪式上讲，礼起源于原始的宗教祭祀活动。
关于礼的起源，说法不一。归纳起来有五种起源说：一是天神生礼仪；二是礼为天地人的统一体；三是礼产生于人的自然本性；四是礼为人性和环境矛盾的产物；五是礼生于理，起源于俗。
礼仪从理论上来说起源于什么如下：礼仪一词源自古代希腊语中的“ethos”，意为习俗、风格或习性。
5、礼仪的理论基础是
自律的原则 这是礼仪的基础和出发点。学习、应用礼仪，最重要的就是要自我要求、自我约束、自我控制、自我对照、自我反省、自我检点。
孝 孝：孔子认为孝悌是仁的基础，孝不仅限于对父母的赡养，而应着重对父母和长辈的尊重，认为如缺乏孝敬之心，赡养父母也就视同于饲养犬，乃大逆不孝。
西方礼仪强调交际务实，在讲究礼貌的基础上力求简洁便利，反对繁文缛节、过分客套造作。西方人一般不轻易送礼给别人，除非相互之间建立了较为稳固的人际关系。在送礼形式上也比东方人简单得多。
归纳起来有五种起源说：一是天神生礼仪；二是礼为天地人的统一体；三是礼产生于人的自然本性；四是礼为人性和环境矛盾的产物；五是礼生于理，起源于俗。从理论上说，礼的产生，是人类为了协调主客观矛盾的需要。
到此，以上就是小编对于文明礼仪活动的理论依据的问题就介绍到这了，希望介绍关于文明礼仪活动的理论依据的5点解答对大家有用。
