礼仪孔融让梨活动反思-礼仪孔融让梨教案反思
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1、孔融的不孝是真的吗?
孔融以孝杀人,又以不孝罪名被诛,似乎显得有些讽刺。
某些论者以此认为孔融虚伪,但实际上未必。
担任北海相时,孔融诛杀父丧不哀者,是为了完成以孝治地方的实绩,这是为了完成政绩的需要。而孔融也绝非空言无实者,治理的成果斐然。
“复鸠集吏民为黄巾所误者男女四万余人,更置城邑,立学校,表显儒术,荐举贤良郑玄、彭璆、邴原等。郡人甄子然、临孝存知名早卒,融恨不及之,乃命配食县社。其余虽一介之善,莫不加礼焉。郡人无后及四方游士有死亡者,皆为棺具而敛葬之。”
“慈忠义,北海孔融敬之,黄巾贼管亥围北海,慈助融抗之,为融结刘备,大败贼众。”
“融闻人之善,若出诸己,言有可采,必演而成之,面告其短,而退称所长,荐达贤士,多所奖进,知而未言,以为己过,故海内英俊皆信服之。”
而私下对于孝道的乖戾言论,则反映出当时名士们对于礼教的隐隐怀疑和反抗,经过东汉一朝的发展,儒学礼教在当时已经非常虚伪而糟粕十足,孔融等人作为礼教浸淫极深的名士,更容易认识到其腐朽的一面并进行反思。
汉魏之际,前有建安名士,后有竹林名士,皆是出于礼教之门,而多有狂诞背礼之言。就其时代局限而言,确实无法找到超越时代的改革礼教之方式,才造成了他们身上看似矛盾的行为,不能理解时代背景,无疑会将其目为虚伪。
不确定。
因为历史上对于孔融不孝的说法有很多种不同的和争议,一些史料甚至认为孔融和他的父亲关系很好并没有不孝的事情发生。
另外,历史上的人物和事件都受到历史背景和政治因素的影响,所以孔融不孝的说法的真实性无从考证。
在研究历史事件或人物时,我们需要尽可能多的查找资料并进行分析评估,审视史料的来源和真实性,了解历史背景和政治环境,从多个角度去理解和历史事件或人物,以达到更加全面和客观的认识。
孔融不孝不是真的。所谓孔融不孝,是曹操杀孔融的借口。当然,孔融确实说过有违孝道的言论,于是曹操以此为借口,杀了孔融。
孔融不孝是假的,是曹操强加在他身上的,孔融是孔子的后代,东汉末年的大儒,由于孔融对汉献帝衷心耿耿,对曹操的专权跋扈看不下去,但是曹操就强加给孔融不孝的罪名杀了。
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