大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于礼仪培训师吴老师是谁啊的问题，于是小编就整理了1个相关介绍礼仪培训师吴老师是谁啊的解答，让我们一起看看吧。

1. 周公立法而伯禽不师谁说的？

1、周公立法而伯禽不师谁说的？

张昭，原文如下：

孙权，字仲谋，兄策既定诸郡。时权年十五，以为阳羡长， 郡察孝廉，州举茂才。（建安）五年，策薨，以事授权，权哭未及息，策长史张昭谓权曰：“孝廉，此宁哭时邪？且周公立法而伯禽不师 ①，非欲违父。时不得行也。况今奸宄竞逐，豺狼满道， 乃欲哀亲戚，顾礼制，是犹开门而揖盗，未可以为仁也。”乃改易权服。扶令上马，使出巡军。是时，惟有会稽、吴郡、丹杨、豫章、庐陵，然深险之地犹未尽从，而天下英豪布在州郡， 宾旅寄寓之士以安危去就为意，未有君臣之固。张昭、周瑜等谓权可与共成大业，故委心而服事焉。曹公袁权为讨虏将军，领会稽太守，屯吴，使丞之郡行文书事。待张昭以师傅之礼，而周瑜、程普、吕范等为将率。招延俊秀，聘求名士，鲁肃、诸葛瑾等始为宾客。分部诸将，镇抚山越，讨不从命。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;（建安十三年）荆州牧刘表死，鲁肃乞奉命吊表二子，且以观变。肃未到，而曹公已临其境，表子琮举众以降。刘备欲南济江，肃与相见，因传权旨，为陈成败。备进住夏口，使诸葛亮诣权，权遣周瑜、程普等行。是时曹公新得表众，形势甚盛。诸议者皆望风畏惧，多劝权迎之。惟瑜、肃执拒之议，意与权同。瑜、普为左右督，各领万人，与备俱进，遇于赤壁，大破曹公军。公烧其余船引退，士卒饥疫，死者大半。备、瑜等复追至南郡。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;十六年，权徙治秣陵。明年，城石头，改秣陵为建业。闻曹公将来侵，作濡须坞 ②。十八年正月，曹公攻濡须，权与相拒月余。曹公望权军，叹其齐肃，乃退。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;（《三国志•吴主传》（节选））
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;【注】①周公立法而伯禽不师：周公制定的礼法制度，他的儿子、受封于鲁国的伯禽却没有遵守。按照古人的解释，伯禽在服丧期间。徐戎（周代居住在今徐州一代的少数民族）作乱，伯禽就停止服丧而率兵讨伐，平定了徐戎。 ②濡须坞：修建在濡须口的堡坞，夹濡须水而筑。

「周公立法，封建国土，设官职称谓，并教育百姓，使他们知礼仪、知法纪、知文化，以及各种技能。」这是传说中的史书《尚书·周书·周官》的记载，而其中提及到「伯禽不师」的部分源自《史记·周本纪》。

根据《史记·周本纪》的描述，周公旦担任摄政的时候，实施了一系列的改革措施，并立下了许多法令。然而，与他一同担任宰相的伯禽却不遵守和学习这些法令，甚至对于周公旦制定的一些政策表现出了怀疑和批评的态度。

关于周公旦和伯禽的故事，究竟是真实存在的历史事件还是后来的传说，历史学家对此存在不同的观点和争议。因此，无法确定确切的说法是谁说的「伯禽不师」，究竟是史书的记载还是后来的文化传承。

到此，以上就是小编对于礼仪培训师吴老师是谁啊的问题就介绍到这了，希望介绍关于礼仪培训师吴老师是谁啊的1点解答对大家有用。